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Pourquoi faut-il détruire la gauche et la droite

- Catégorie : Essais / Critiques
- Par Azdar
-
- Date de publication sur In Libro Veritas : 30 mai 2008 à 14h47
- Pas de résumé...
-
- Mot clés :
- critique, capitalisme, politique
- L'auteur
- Pas de vente papier
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12 pages
Pourquoi faut-il détruire la gauche et la droite
les solutions?
Il n’y a pas de solution absolue, beaucoup apparaitrons selon les contextes matériels…mais on peut présupposer quelques unes d’elles.
Si l’on veut briser le carré, il faut d’abord se délivrer de ses murs qu’il érige sournoisement autour de nous.
Se délivrer des morales qu’il injecte a travers l’école, a travers les pubs, la police.
Refuser d’être citoyen, le citoyen de nos jours, s’est travestit en sujet de l’Etat. C'est-à-dire fidèle obéissant, garant de la stabilité. Or l’Etat n’est rien d’autre qu’une vaste notion pour désigner les moyens matériels et immatériels de la classe dominante pour contrôler les individus.
Le citoyen n’est pas un être libre. Il a troqué sa liberté, c'est-à-dire la possibilité de choisir, d’osciller entre la mort et le cursus honorum par une stabilité qui lui garanti une sécurité, une tiédeur dans son cocon léthargique.
Une remarque : la notion de citoyen s’affermit de plus en plus, mais paradoxalement elle est en déclin. Grignoté de plus en plus par celle de « consommateur ». Peut-être que plus tard, le citoyen exprimera sa dualité avec le consommateur.
La révolution n’est pas un génocide, sauf si elle est perdue. Voila la triste vérité. La Commune de Paris (de 1871) est un très bon exemple, insurrection et installation d’une zone complètement autonome du pouvoir. Elle dura deux mois. La fin se solda de 40 000 morts.
Les classes dominantes sont comme des parasites, plus elles s’agrippent au corps qu’elles parasitent et plus elles y restent longtemps moins elles veulent s’y décrocher.
Le pouvoir corrompt, et le pouvoir absolu, corrompt absolument.
Si l’on veut briser le carré, il faut d’abord se délivrer de ses murs qu’il érige sournoisement autour de nous.
Se délivrer des morales qu’il injecte a travers l’école, a travers les pubs, la police.
Refuser d’être citoyen, le citoyen de nos jours, s’est travestit en sujet de l’Etat. C'est-à-dire fidèle obéissant, garant de la stabilité. Or l’Etat n’est rien d’autre qu’une vaste notion pour désigner les moyens matériels et immatériels de la classe dominante pour contrôler les individus.
Le citoyen n’est pas un être libre. Il a troqué sa liberté, c'est-à-dire la possibilité de choisir, d’osciller entre la mort et le cursus honorum par une stabilité qui lui garanti une sécurité, une tiédeur dans son cocon léthargique.
Une remarque : la notion de citoyen s’affermit de plus en plus, mais paradoxalement elle est en déclin. Grignoté de plus en plus par celle de « consommateur ». Peut-être que plus tard, le citoyen exprimera sa dualité avec le consommateur.
La révolution n’est pas un génocide, sauf si elle est perdue. Voila la triste vérité. La Commune de Paris (de 1871) est un très bon exemple, insurrection et installation d’une zone complètement autonome du pouvoir. Elle dura deux mois. La fin se solda de 40 000 morts.
Les classes dominantes sont comme des parasites, plus elles s’agrippent au corps qu’elles parasitent et plus elles y restent longtemps moins elles veulent s’y décrocher.
Le pouvoir corrompt, et le pouvoir absolu, corrompt absolument.
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