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Cosmogonie comparée

- Catégorie : Esotérisme / Spiritualité
- Par Tsaag Valren
-
- Date de publication sur In Libro Veritas : 4 mai 2008 à 13h03
- Dernière modification : 27 juin 2008 à 20h45
-
La Cosmogonie, du grec cosmo, monde et gon, engendrer, est définie depuis 1762 (Dictionnaire de L'Académie française) comme la Science de la formation de l'Univers.
Chercher d’où l’on vient, qui l’on est et où l’on va est une quête de chaque instant, dont on trouve les premières traces 4 millénaires avant la naissance de Jésus Christ, sur les tablettes d’argile sumériennes. Aujourd’hui, bien que la théorie du Big Bang soit admise par une majorité de scientifiques comme l’explication la plus probable à l’origine de l’Univers, elle ne permet toujours pas de savoir ce qui a provoqué le Big Bang ni ce qui l’a précédé.
Ce recueil se veut la vitrine de plusieurs millénaires de recherches sur l’apparition et l’organisation du monde où nous vivons. C’est une compilation des principaux récits de cosmogonie, qu’ils soient mythologiques, religieux ou scientifiques.
Les textes sont retransmis tels qu’écrits ou racontés oralement. J’ai parfois un peu allégé le style de narration afin de les rendre plus accessibles.
En temps que récits issus de nos ancêtres, ils sont notre héritage et se doivent d’être accessible à tous grâce à la licence d’Art Libre.
Pas d'interprétation, d'analyse ni de thèse. Pour connaître la Matrice, il faut l'explorer soi-même.
Je cherche à compléter le recueil, si vous trouvez un manque, merci de me contacter. Vous pouvez aussi rejoindre l'équipe ou linker ce projet à Wikipédia, l'exposer sur vos sites/blogs personnels (en citant mon nom, selon les termes de la licence art libre), c'est toujours un grand honneur.
Et bonne lecture ! -
- Mot clés :
- cosmogonie, mythologie, religion
- L'auteur
- Pas de vente papier
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59 pages
Cosmogonie comparée
La Théogonie d'Hésiode (Grèce antique) 1000 av JC
Rhéa demande conseil à ses parents, Gaïa et Ouranos (qui entre temps se sont réconciliés) et ensembles, ils mettent au point un plan.
Quand Rhéa accouche de son sixième enfant, Zeus, elle le cache sur l'île de Crête. A la place, elle donne une grosse pierre enveloppée dans un linge à Chronos.
Chronos avale la pierre et Zeus peut tranquillement grandir sous la protection des nymphes..
Devenu adulte, Zeus s'allie à sa grand–mère, Gaïa, pour se venger de son père. A eux deux, ils font vomir Chronos qui rejette ses enfants. Les cinq bébés qui ont grandi en lui naissent adultes et deviennent, avec Zeus, les premiers dieux de l'Olympe :
* Héra : déesse du mariage et de la famille
* Poséidon : dieu de la Mer
* Hadès : dieu des Enfers
* Hestia : déesse du Foyer
* Déméter : déesse du Blé et de la Moisson
Après avoir castré son père Chronos, Zeus engage un terrible combat contre les Titans dont il sort victorieux. Il les jette dans le Tartare (les Enfers). Il devient alors le roi des Dieux et s'installe sur le Mont Olympe.
Quand Rhéa accouche de son sixième enfant, Zeus, elle le cache sur l'île de Crête. A la place, elle donne une grosse pierre enveloppée dans un linge à Chronos.
Chronos avale la pierre et Zeus peut tranquillement grandir sous la protection des nymphes..
Devenu adulte, Zeus s'allie à sa grand–mère, Gaïa, pour se venger de son père. A eux deux, ils font vomir Chronos qui rejette ses enfants. Les cinq bébés qui ont grandi en lui naissent adultes et deviennent, avec Zeus, les premiers dieux de l'Olympe :
* Héra : déesse du mariage et de la famille
* Poséidon : dieu de la Mer
* Hadès : dieu des Enfers
* Hestia : déesse du Foyer
* Déméter : déesse du Blé et de la Moisson
Après avoir castré son père Chronos, Zeus engage un terrible combat contre les Titans dont il sort victorieux. Il les jette dans le Tartare (les Enfers). Il devient alors le roi des Dieux et s'installe sur le Mont Olympe.
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