Cosmogonie comparée

Catégorie : Esotérisme / Spiritualité

Date de publication sur In Libro Veritas : 4 mai 2008 à 13h03
Dernière modification : 27 juin 2008 à 20h45

La Cosmogonie, du grec cosmo, monde et gon, engendrer, est définie depuis 1762 (Dictionnaire de L'Académie française) comme la Science de la formation de l'Univers.

Chercher d’où l’on vient, qui l’on est et où l’on va est une quête de chaque instant, dont on trouve les premières traces 4 millénaires avant la naissance de Jésus Christ, sur les tablettes d’argile sumériennes. Aujourd’hui, bien que la théorie du Big Bang soit admise par une majorité de scientifiques comme l’explication la plus probable à l’origine de l’Univers, elle ne permet toujours pas de savoir ce qui a provoqué le Big Bang ni ce qui l’a précédé.

Ce recueil se veut la vitrine de plusieurs millénaires de recherches sur l’apparition et l’organisation du monde où nous vivons. C’est une compilation des principaux récits de cosmogonie, qu’ils soient mythologiques, religieux ou scientifiques.

Les textes sont retransmis tels qu’écrits ou racontés oralement. J’ai parfois un peu allégé le style de narration afin de les rendre plus accessibles.

En temps que récits issus de nos ancêtres, ils sont notre héritage et se doivent d’être accessible à tous grâce à la licence d’Art Libre.

Pas d'interprétation, d'analyse ni de thèse. Pour connaître la Matrice, il faut l'explorer soi-même.
Je cherche à compléter le recueil, si vous trouvez un manque, merci de me contacter. Vous pouvez aussi rejoindre l'équipe ou linker ce projet à Wikipédia, l'exposer sur vos sites/blogs personnels (en citant mon nom, selon les termes de la licence art libre), c'est toujours un grand honneur.

Et bonne lecture !

Mot clés :: cosmogonie, mythologie, religion

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Table des matières

Cosmogonie comparée

Mythologie celte (Europe de l'ouest)

La mythologie celte se répandit en Europe de l’ouest (Gaule, Gaule cisalpine, Bretagne, Grande– Bretagne...) avant la christianisation par les romains. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mythologie_celte
La tradition celte ne comporte aucun récit cosmogonique en tant que tel. En effet, les celtes croyaient que l'univers se créait à chaque instant et chaque jour. Un petit nombre de récits traitent des rapports entre les dieux et le monde, comme le mythe de l'œuf du serpent :

La mer contenait un serpent si gros qu'il provoquait des déluges sur les terres, recouvertes d'eau. Alors, le dieu Hu–Gadarn attacha ce serpent à deux bœufs avec des chaines. Les bœufs tirèrent le serpent sur un petit morceau de terre encore sec. Mais à peine y furent–ils parvenus que l'un des bœufs mourut d'épuisement, l'autre décéda du chagrin causé par la perte de son ami. Le sacrifice des bœufs permit au niveau des eaux de baisser et aux terres de réapparaitre. Hu–Gadarn fonda alors les institutions humaines, enseigna aux hommes les liens qui les unissent et leur apprit la Justice.

* Hu–Gadarn, Hu le Vaillant, (appelé aussi Mac Oc, fils jeune, ou Bélénos par les Gallois, et Oengus par les Gaëls) est comparable à l’Apollon du panthéon grec. Dieu lumineux, dont le nom signifie « resplendissant » « éclatant », ses fonctions principales sont la médecine et les arts. Il est honoré pendant la fête de Beltane qui marque une rupture dans l'année, le passage de la saison sombre à la saison claire.

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