Cosmogonie comparée

Catégorie : Esotérisme / Spiritualité

Date de publication sur In Libro Veritas : 4 mai 2008 à 13h03
Dernière modification : 27 juin 2008 à 20h45

La Cosmogonie, du grec cosmo, monde et gon, engendrer, est définie depuis 1762 (Dictionnaire de L'Académie française) comme la Science de la formation de l'Univers.

Chercher d’où l’on vient, qui l’on est et où l’on va est une quête de chaque instant, dont on trouve les premières traces 4 millénaires avant la naissance de Jésus Christ, sur les tablettes d’argile sumériennes. Aujourd’hui, bien que la théorie du Big Bang soit admise par une majorité de scientifiques comme l’explication la plus probable à l’origine de l’Univers, elle ne permet toujours pas de savoir ce qui a provoqué le Big Bang ni ce qui l’a précédé.

Ce recueil se veut la vitrine de plusieurs millénaires de recherches sur l’apparition et l’organisation du monde où nous vivons. C’est une compilation des principaux récits de cosmogonie, qu’ils soient mythologiques, religieux ou scientifiques.

Les textes sont retransmis tels qu’écrits ou racontés oralement. J’ai parfois un peu allégé le style de narration afin de les rendre plus accessibles.

En temps que récits issus de nos ancêtres, ils sont notre héritage et se doivent d’être accessible à tous grâce à la licence d’Art Libre.

Pas d'interprétation, d'analyse ni de thèse. Pour connaître la Matrice, il faut l'explorer soi-même.
Je cherche à compléter le recueil, si vous trouvez un manque, merci de me contacter. Vous pouvez aussi rejoindre l'équipe ou linker ce projet à Wikipédia, l'exposer sur vos sites/blogs personnels (en citant mon nom, selon les termes de la licence art libre), c'est toujours un grand honneur.

Et bonne lecture !

Mot clés :: cosmogonie, mythologie, religion

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Oeuvre appréciée 8.67/10 (3 votes) | coeur 13 aiment coeur brisé 1 n'aime pas | 385 lectures | 59 pages

Table des matières

Cosmogonie comparée

P'an-kou (Chine) 1500 av JC

(Ce mythe est apparu tardivement en Chine. Il est venu de l'Inde à travers le Tibet qui était lui–même en contact avec le monde tokharien.)

La Terre était un chaos et ressemblait à un œuf. P'an–kou le géant naquit dans celui–ci et se mit à grandir de 10 pieds par jour.
Il dût séparer les éléments du monde qui étaient tous intimement liés à l'intérieur de l'œuf : la terre du ciel, la lumière de l'obscurité, l'humide du sec, le yin du yang... ils s'éloignèrent les uns des autres au rythme de la croissance du géant.
P'an-kou vécut ainsi dix huit milles années, puis le ciel atteignit sa hauteur maximale.

"Lorsque P'an–kou mourut, sa tête devint un pic sacré, ses yeux le soleil et la lune, sa graisse les fleuves et les mers, ses cheveux et ses poils les arbres et les autres végétaux" (Chou Yi Ki)

Son souffle devint le vent et les nuages, son oeil gauche le soleil, son œil droit la lune, ses quatre membres les quatre « extrémités » du monde, son sang et ses humeurs le fleuve Jaune et le Yangzi Jiang.

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