L'Humanisme en Economie

Catégorie : Économie/Finances

Par Pablo

Date de publication sur In Libro Veritas : 22 mars 2008 à 21h56

Là où le communisme cherche à moraliser le prolétariat et par la même, le facteur travail, le Capitalisme espère la Rationalité de l’Economie par la théorie des Equilibres.
Or l’Economie n’est pas une science. Et le facteur Capital, point Essentiel de la théorie de Smith, apparaît alors à la fois comme autoritaire et comme enfermé dans un cercle Vicieux.
La résultante est qu’on ne peut moraliser l’Economie en donnant la pleine confiance en un groupe d’individus, ou en un agent économique (l’Etat par exemple dans la théorie Marxiste.).
C’est pour cela, que ce que l’on appelle vulgairement « la nouvelle Economie » est une des voies à explorer : elle se base sur les leçons tirées de nos échecs concernant les deux théories Classiques.

Mot clés :: economie, theorie, alternative

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Table des matières

L'Humanisme en Economie

RESORBER LES MAUX

« Vous voulez les pauvres secourus, moi je veux la misère supprimée » écrivait Victor Hugo dans Quatre Vingt Treize.

En 1874, on pouvait faire passer ce souci de justice pour un rêve irréalisable sous prétexte que supprimer la misère c’était forcément redistribuer la richesse, donc prendre aux uns pour satisfaire les autres. Il est temps de prendre la mesure des progrès des sciences et des techniques au cours du XXème siècle, et de comprendre que puisqu’on sait produire à volonté, on a les moyens d’assurer une vie décente à tous, sans demander aux riches de faire des sacrifices qu’ils ne veulent pas faire.

Mais cela implique évidemment un changement de notre système économique et financier, aussi énorme que le bouleversement qui vient de se produire dans nos moyens de production : il faut de nouvelles règles, adaptées à ces nouveaux moyens.

De quoi s’agit-il ?

L’économie a un double objectif : elle se doit de produire ce qu’il faut, dans les meilleures conditions possible, pas forcément à la sueur de tous les fronts et sans détruire l’environnement ni compromettre l’avenir ; et de distribuer équitablement les richesses produites, afin que chacun puisse vivre, s’épanouir, se rendre utile, se cultiver, se sentir responsable, prendre part aux décisions.

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