je veux savoir seulment si il y a qqn qui a lu le fils du pauvre de mouloud feraoun.merci.

Vous pouvez peut être nous donner un indice du genre... lien..

Voilà
Mouloud F éraoun est un Écrivain algérien, de langue française (Tizi-Hibel, Grande Kabylie, 1913 – El Biar, 1962) » : Il est « écrivain algérien » de langue française » et né en Kabylie. La complexité de son identité repose sur ces trois composantes intimement mêlées, résultat d’un cheminement exceptionnel qui a mené le fils d’une pauvre famille kabyle au métier d’instituteur et à la littérature.Ce maniement du français par Mouloud Feraoun est le résultat de la deuxième période de sa vie, celle de sa scolarisation et de son acculturation. Il est en effet reçu au concours des bourses à l’entrée en 6e et quitte sa famille pour aller étudier au collège de Tizi-Ouzou. L’internat du collège étant trop cher, il loge à la mission Rolland, une mission protestante où les pensionnaires sont initiés à l’Évangile et au scoutisme. Mouloud Feraoun se décrit cependant dans Le fils du pauvre comme un adolescent studieux qui se consacre exclusivement à son travail scolaire, un travail fructueux puisqu’en 1932, à l’âge de 19 ans, il entre à l’École normale d’instituteurs de Bouzaréah, dans la banlieue d’Alger. Il y est le condisciple d’Emmanuel Roblès, futur écrivain lui aussi, en contact avec les milieux littéraires algérois et notamment Albert Camus. Cette période de scolarisation marquée par les premiers contacts avec la culture française trouve son aboutissement avec l’intégration de Mouloud Feraoun dans l’administration. Son acculturation est double du point de vue linguistique puisqu’il y apprend la langue française et que son style d’écriture, d’expression simple, porte l’empreinte de cette formation scolaire ; mais aussi du point de vue religieux, ses écrits témoignant d’une morale laïque acquise à l’école de la Troisième République. D’ailleurs, il loge dans une mission protestante et la religion n’apparaît pas dans ses écrits comme un élément fondateur de son identité. Socialement, cette période de scolarisation lui permet de connaître une promotion dont bénéficient peu d’Algériens. Il a d’ailleurs le sentiment d’avoir acquis un statut de privilégié, comme il l’avoue à Albert Camus : « Il y avait parmi nous des privilégiés, ou des instituteurs, par exemple. Ils étaient satisfaits, respectés et enviés » .

Après l’École normale, il est nommé dans sa région natale, puis se marie avec une de ses cousines dont il aura sept enfants. A la fin des années 1930, une fois son installation dans la vie accomplie, il entame la rédaction de son premier roman Le fils du pauvre. Mais l’écriture en est laborieuse car il ne l’achève qu’en 1948. À cette époque, il retrouve Emmanuel Roblès mais n’ose lui présenter son manuscrit et publie finalement son roman à compte d’auteur en 1950. Il connaît alors la consécration avec l’obtention du Prix littéraire de la ville d’Alger. C’est la première fois qu’un auteur non européen le reçoit. En 1954, ce roman est réédité au Seuil, où travaille Emmanuel Roblès, et devient un des livres les plus lus de la littérature maghrébine.


Le début des années 1950 ouvre une période d’ascension pour Mouloud Feraoun : en 1952, il devient directeur d’école élémentaire à Fort-National, commune dont il est élu conseiller municipal. Il publie trois ouvrages clans la foulée : en 1953, La terre et le sang (Le Seuil) qui reçoit le Prix populiste ; en 1954, Jours de Kabylie (Alger, Éditions du Braconnier) ; en 1957, Les chemins qui montent (Le Seuil). Cette même année, alors que la guerre fait rage, il est muté à Alger où il dirige l’école du Nador et c’est en 1960 qu’il intègre la structure des centres socio-éducatifs. C’est cet engagement qui provoque son assassinat le 15 mars 1962 par un commando de l’OAS, assassinat au cours duquel cinq de ses collègues trouvent également la mort : Max Marchand, Marcel Basset, Salah Ould Aoudia, Ali Hammoutène et Robert Aimard.


La difficulté à définir Mouloud Feraoun vient de la superposition des différentes phases de sa vie : né en Kabylie et attaché à cette terre, il connaît une promotion sociale grâce à ses écrits en langue mais il est assassiné par l’OAS, hostile à l’indépendance algérienne. Il est donc lié à la fois à la Kabylie, à la France et à l’Algérie. Sa littérature est dénuée de tout caractère politique, ses thèmes de prédilection restant la description de sa Kabylie natale et de ses habitants donnant un aperçu sur la vie quotidienne de l'ensemble de la communauté kabyle, la difficulté de vie et la pauvreté du peuple sous la colonisation française, se décrivant en tant que Feroulou, le fil conducteur de son histoire dans "Le fils du pauvre".


Ce dernier est son premier roman.C' est un récit autobiographique dans lequel il relate son enfance et son adolescence, le héros étant son anagramme, Menrad Feroulou. Mouloud Feraoun y décrit successivement la Kabylie, son village, la maison familiale où il a grandi, sa famille et les événements familiaux, notamment le décès de sa grand-mère qui pose le problème de savoir quelle femme, de sa mère ou de sa tante, va désormais prendre la direction de la maisonnée. Les femmes ont une place importante dans le livre, en particulier ses tantes, ainsi que le travail de l’argile ou le tissage de la laine qu’elles réalisent. Il insiste bien sûr sur sa scolarité et, en contraste avec la misère de sa famille, il donne une leçon de morale aux jeunes lecteurs : le travail scolaire permet de réussir dans la vie. L’écriture du roman est très simple. En Allemagne, le livre reçut d’ailleurs le Prix du meilleur ouvrage pour la jeunesse.

Voilà j'espère que ca vous aidera Sarah.
Fialyne



Message édité le 12/05/2008 à 07h22

C'est toujours enrichissant de citer les sources.

Ben j'ai pas lu mais veux pas mourir idiot non plus. Alors j'apprécierais de lire une critique de ses écrits.

Bonne soirée,
Denis

Quelle superbe évocation !
Merci Fialyne

J'ai donné une présentation de l'auteur et un résumé que j'ai adapté à ma lecture du livre et ma connaissance de l'auteur, la critique n'étant demandée. Comme cité L' écriture est simple, facile à comprendre par son contenu descriptif de la kabylie depuis sa naissance à son décès où il met en lumière un mode de vie à une periode très difficile du colonialisme, un mode de vie fidèle aux traditions kabyles où les femmes ont un rôle très important gérant les foyers, la famille et le travail parfois,les maris étant pour la plupart en émigration. Contrairement à d'autres milieux, la force est perçue à travers les femmes qui sont considérées commes les maçons, celles qui construisent la vie en général élèvant les enfants.
Mouloud Féraoun fut et est très apprécié par les Algériens, et n'avait pas fini de s'exprimer puisqu'il avait été assassiné.Je rechercherai le lien et vous le mettrai.

Je reviens avec ces liens en but de donner une documentation plus rapide à Sarah sur les écrits et les avis différents sur son premier roman "Le fils du pauvre" et d'en faire profiter Dénis et ceux qui veulent connaître cet auteur.

http://www.francopolis.net/revues/Coralie-MouloudFer...


 www.algerie-dz.com/article195.html 

mouloud.feraoun.free.fr/oeuvres.html

dzlit.free.fr/feraoun.html

Message édité le 11/05/2008 à 14h58

Merci.fialyne.tu m'a vraiment aide avec tes informations.

Je suis ravie pour toi Sarah;Bonne chance dans ce que tu fais.
Amitiés
Fialyne

Merci Fialyne,
C'est toujours un plaisir de découvrir un auteur.
Et merci à Sarah d'avoir initié ce fil.

Bonne journée,
Denis