en tous cas moi ça m'intéresse !
merci laziz

Intéressant! A méditer et non pas à rêver!

Allez, soyons franc !
(Tiens c'est rigolo,ça ? Je peux quand même pas mettre un S à franc ??? Je vais pas parler au nom du peuple quand même ! Et d'un autre côté, ce soyons pour moi tout seul, ça fait un peu Louis le quatorzième, non ?
Enfin soyons franc ! Quand j'ai lu "Voyage au bout de la nuit", je me suis rendu aux lieux adéquats pour signifier à l'auteur que la place était déjà occupée, et comment ! Que reprendre ce titre-là, ça ne pouvait se faire...
Et puis, j'ai quand même lu le texte. Court, très court ! Mais percutant. Percutant Goethe entre autres ! Bien fait pour sa g...
Bon restons calme.
J'ai grandement apprécié le style, l'envolée (la volée ?).
Merci.

J'avoue que je ne comprend pas trop le sens de ce petit texte. Où voulez-vous en venir, une critique de la théorie du BB, une critique du livre de Singh, (il ne mentionne pas l'Inde), c'est un peu confus. Je me demande même si vous avez lu le livre en entier ? Bon , à revoir.

Que dire Laziz?

coup de poing.

Moi j'utilise mes mots pour parler de Céline:
http://www.inlibroveritas.net/lire/oeuvre35838.html

Un point de vue courageux
avec cependant beaucoup d'amalgames.
Un développement en différents chapitres serait bienvenu.
Je n'ai pas lu le livre-prétexte. Et je pense qu'il n'est pas forcément nécessaire de le lire pour comprendre l'argumentaire de Laziz,... qui m'a donné envie de le lire quand même ;)

***Ce texte renferme des vérités et des erreurs d'interprétation dues, à mon avis, à une mésinformation.

En ce qui concerne l'Islam et les musulmans d'une part, en ce qui concerne le monde arabo-musulman d'autre-part; quant à la réflexion politique sur le Maghreb et l'impérialisme, je regrette qu'elles soient si superficielles.

Il faut savoir que les musulmans ne représentent que 20% du monde arabe. C'est dire le pouvoir qu'ils ont entre les mains !...
Car le quart de la population mondiale est dispersé à travers de très nombreuses cultures et de non moins nombreux territoires, y compris les cultures et territoires occidentaux et leurs antipodes ! C'est d'ailleurs parce que nous sommes dispersés dans différentes cultures que peuvent se créer ces divisions que certains d'entre nous (les musulmans) déplorent.
Car la question de la violence provient du caractère injuste et avide de l'Homme qui ne cherche que le pouvoir et la suprématie qu'il n'aura jamais... mais je ne veux pas relancer ici un débat qui n'a pas lieu d'être puisque "nulle contrainte en religion", et "à vous votre religion, à moi ma religion" comme on peut le lire dans le Coran.
Le problème n'est jamais un problème religieux car tous les croyants des religions spirituelles s'aiment mutuellement et prient pour la paix entre les hommes.
C'est donc "la course aux richesses et au pouvoir" qui est la cause de tout nos malheurs (ceux de l'Humanité). Car le culte de l'argent, le culte du pouvoir, sont aussi des religions, sauf qu'elles sont matérialistes et non spirituelles (le Veau d'Or).
Enfin, je tiens à vous faire connaître que la fondation AlKarama fait un travail formidable que vous semblez ignorer et que j'ai toujours soutenu (depuis sa création si difficile en raison des contextes géo-politiques qui s'y opposaient), ce que je vous engage tous à faire car c'est à partir de cette cohésion que nous pouvons faire changer et évoluer les mentalités au service de la paix entre les humains de toutes origines, obédiences etc...

ALKARAMA
Qui sommes-nous?

Alkarama (La Dignité) est une organisation non gouvernementale fondée en 2004 par une équipe bénévole de juristes et de militants des droits de l’homme pour contribuer à assurer la promotion et la protection des droits humains, en particulier dans le Monde arabe.

Initialement créée en tant qu'association, Alkarama s'est transformée en juin 2007 en Fondation de droit suisse.

Notre vision :

Faire d’Alkarama une organisation crédible et efficace, d’envergure internationale, représentant un refuge pour les victimes de violations des droits de l’homme dans le monde arabe pour recouvrer leur droits et faire campagne pour que les gouvernements respectent ces droits.

Notre mission :

œuvrer pour la promotion et la protection dans le monde arabe des valeurs de justice, d’égalité devant la loi et de respect de la dignité et des droits de la personne humaine et pour libérer le citoyen de la persécution et de la peur.
http://fr.alkarama.org/

***En ce qui concerne la forme, je n'ai rien à dire, j'aime la plume de Laziz et sa grande culture. J'espère qu'il améliorera encore les deux et s'enrichira ainsi de trésors inaltérables.
Je ne note pas pour rester la plus objective possible entre le fond et la forme. Mais j'aime son questionnement. Et je ne peux que l'encourager à approfondir.

pour nous aider à perc...
pour nous aider à percer l'enveloppe de l'indifférence.....
merci laziz

Un peu touffu
Bonjour Laziz,

Il est beaucoup question de moral, j'adhère ou pas, ça dépend, comme le dit le titre, le sujet n'est pas bien centré pour moi, ce qui n'est pas forcement un défaut, mais du coup c'est la fiction qui prend le pas sur la reflexion. En gros, je ne partage pas par exemple la comparaison ou la différenciation pute/prostitué, ça peut être une insulte et la description d'un état, ou du langage parlé et plus soutenu. Une insulte, c'est une faiblesse souvent, c'est dévoiler ses propres peurs secrètes, on sait à qui on a à faire quand une personne nous insulte, on sait comment lui faire mal - c'est pas énormément de psychologie - le problème c'est que ça vient souvent sous la couverture d'un rapport de force, alors prendre ses jambes à son cou est préférable à tergiverser, on insulte les gens pour les manipuler aussi, forcer leurs actions dans un sens où le coupable sera toujours gagnant, même s'il se prend des coups. Mais je m'éloigne peut-être là...

Pour dire qu'être une pute pour moi, c'est un état, c'est le pendant du soudard ou de l'homme de main, sauf que la prostitué à une meilleur chance de pouvoir se regarder en face, quelque soit sa "pratique", que le soudard ou l'homme de main qui commettrait un acte définitif. C'est pas réservé à un genre ces deux rôles, un homme peu "s'agenouiller" devant un autre et une femme peut tuer un innocent à dix contre un. Je ne reprocherai rien à l'homme dans ce dernier cas, et c'est la femme que je trouverai "souillée".

Les pratiques sans conséquence ne m'interpellent pas d'un point de vue morale, ça peut-être un moyen de corruption mais alors la question morale n'est pas dans le moyen mais dans les fins, la corruption en l'occurence. je ne veux pas confondre les apparences et les intentions, c'est un peu le cas chez les personnages, peut-être pas tous.

Pour les dialogues, des inserts du genre "untel s'appuie au bar" ou bien "untel se retourne quand un autre arrive" permettraient de mieux identifier les protagonistes ; la succession des tirets de dialogue peut rendre la comprehension difficile, même si je n'ai pas vu d'erreurs flagrantes ici, c'est juste plus confortable à la lecture il me semble.